२८८
स्थिति समजते. क्रिया
आरोग्य-शास्त्र
रौगांनीं भिन्नमिन्न समाजांत
होणान्या
मृव्वूसंबंर्धी माहिती मिळते. चांगल्या किंवा वाईट हृवेर्ने किंवा विविध प्रकारच्या पसिथिर्तांमुळें ळोकघि आरोग्यावर काप पाक्सिम होतात हैं माहोत होते. निरा’नॅरप्ळ्या षंयांचा परिणाम प्रकृतीवर व अम्युम्यावर
कसा होतो हें समजते. आयुष्याचा विमा उतरण्यास उपयुक्त माहिती मिळते व त्रिमे उतरले गेल्यामुळे देशांत अनाथ टोर्फाची सख्या कमी होते. लोंकवरतोंक्वियी वरळीळ प्रकारची माद्दिती मिळाल्यानें आरोग्याची
त्रूद्वळी व मूत्युउंख्पेंर्वे प्रमाण कमी करण्यास योग्य उपाय मोंजण्यास मागें ।द्देसतळो. आरोंणासेबंपीं पत्रकांवै मकप्र सार्वंजनिक आरोम्याचे तपासळाकस्तिऎ खाळीं लिहिल्याप्रमाणे नोंदी ठेवाव्या लागतात. ( १ ) जन्माची नोंट्ऱ्-ह्मा'त तारळोरव, किंग ववापार्चे नांव असते. उपजत मेढेल्यांचळीहि नोंद केली पाहिजे, ( २ )मुत्यूचीं नोंदन्-द्यांत नांव, वय, ठिकाण, धंदा, जात व मूव्यूर्वे कप्रण, ( ३) वगौनुसप्र आरोग्याची नोंद, ( १) रोगाचे प्रमाण, (५) लन्नाचीं नोंद्ऱ्-ह्यांत
क्घूवर्राचीं नांबें,वय,घेदा,रय।नवअगंर्थेकस्पितौ द्यांचीमाप्द्देतीअसप्वी.
जन्ममृत्यूचीं गोंदा…शहूरामघ्र्ये म्पुप्नेंश्विपँळिटोंत जन्समृत्यूची नोंद होते. जन्माची खबर न देणारा दंडास पात्र असतो. परंतु ह्या कायद्याची अंमलबजावणी होत नसल्यार्ने जन्माची नोंद कमी होते. खेठ्यांतून जन्माचीव मूत्यूचीं नोंद पाटील, कुळकर्णी, तछाठो हे गांव-
कामगार कस्तिळात. बहुतेक शहृरांत मृत्यूची नोंद प्रेते गांवप्चे बाहेर
नेर्तांना म्युनिसिपैठिंळीं कामगार कप्’र`तात. पण शहृरांत तान्ह्मा ठेकरांचे
मरणाची नोंद अपुरी होते; कारण त्यांना एखाया वखळींत मूठमप्तां
देतात. द्दिद्रुल्यानांत वैद्यक त्रिथेंन्या ज्ञानाचा प्रसार फारकमी असल्या-
मुळेंमृत्युत्यामरणझीनोंदफार चुकांची होते. नातेवाईक मृत्यूचे
