________________
केकावलि. २०१ छनो छळ; अधीर मी; तैशि न कीर्ति हो; चामरें (पाताळवा नृपासि उचितें; वृंथा, मिरविली जरी पामरें। रीतीने वसते अकीर्तिच असो, रुचे तुज कशी जी कांबळी? मन्वतर येईपरं असें न समजा कसे ? वरिल होरिला कां बळी ॥ ७८ आपल्या भक्त कोठून देणार विकः- बळीसारखा छळ करून मग माझ्यावर कृपा करावी असे जर लाजविण्यार तांत येत असेल तर देवा! तसा छळ सोसण्याचे माझे आंगी सामर्थ्य देतो. तेव्हा या छळापासून पिण्णी कीर्तिही मला नको. बळीराजा परम समर्थ होता झाला आप वा असा भयंकर छळ सोसला आणि तशी सुकीर्तिही ज लावितांत हे म्हणून माझी तरी परीक्षा घेऊ नका व त्यापासून होते. पुढील ज्याची कीर्ति त्यालाच शोभते. बळीची योग्यता हिरा ऊनी' याने कवि परमेश्वराला प्रार्थितात. २. सहनशील छळी मिळाली त नाही. ३. अलौकिक. छळाशिवाय अलौकिक सुनो, ज्यासिक देवा! तशी माझी कीर्ति व्हावयास नको. या मृगांच्या केसाच्या ह्या चवऱ्या करितात
- उचितें चवऱ्या ह्या राजालाच शोभतात. यांत बळी
तली. ८. गरीबानें, दरिद्रयाने. दरियाने जरि आटला नसे, ल्या तरि त्या त्याला भूषणास्पद न होतां उलट परीक्षक कर बळीलाच योग्य, मला योग्य होणार नाही. (मनुष्य)+ से म्हटली म्हणून जरी माझी अपकीर्ति झाली वळी हा प्रह ०. गोकुळांत. तुला गोकुळांत कांबळी कशी निश्चय करून रण्याची तुमची योग्यता असतां केवळ त्याला विघ्न क पलाही वेष असावा अशा हेतूने तुम्ही वळिराजा करण्यांत जशी तुह्मीं मानापमानाची लक्ष्यात येऊ ची पर्वा करित नाही. घोंगडी पांघर नी झाली नाही, त्याप्रमाणे बळीची पाय पृथ्वीव ति होत नाही. ११. घोंगडी. सरस टून भागीर ...चा उपमा दिली आहे ती मूल्यहीनतेस्तव व कृष्णत्वास्तव तिसरे पाऊई. हास्य व कीर्ति यांचा रंग पांढरा, आकाश व पाप यांचा रंग काळा, भुलून वाम यांचा रंग तांबडा असे रंगांविषयी कवींचे संकेत आहेत. १२. ही गोष्ट द्वारपाळ होयानांत कशी येत नाहीं? १३. पराजयास, अपजयाला. १४. पराक्रमी पुरुष भुवनांचे आ कां पतकरील? पतकरणार नाहीत. कोणीही मनुष्य अंगांत शक्ति असन पुष्कळ वैदिार नाही. अशक्त, बलहीन मनुष्यच हार घेतील. मी बलहीन आहे पहिले पाऊ हार घेतो. सुकीर्ति सोडून अपकीर्तीची इच्छा कां करितोस असें देवा। केकावलि. रापेक्षा त्याला कमीपणा आणणासे आ पहि, भिन्न परि वेष' ॥ (द्रोण० १०-३७) (२) 'वज्राहुनि कठिण हृदय, शोकघना ही परिणे:-(१) 'शर जेवि किरण भंवते, जे कौरवकटक तोचि परिवेष; । रविच काव . याचे लक्षण वगैरे के० ३१ पृ० ८६ यांत दिलं आहहें बला ० ८६ या पेद्धारकत्व गुण विशेष आहें बलीस सावर्णी वामनाच्या पावन्नाम
