या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

________________

अंगावर जाणे. (१७) करू लागले पाहिने परंतु तसें रुत्य केले पाणि शब्दोच्चार केला नाही तरी गुन्हा आहे.)को धास चटण्यास अकस्मात कारण झाले होते की काय? झाले असल्यास ते योग्य आहे की नाही? व कोध वाजवी आहे की नाही? ह्मणजे ससलें रुत्य करणे अपराधनसमजण्यास पात्र होईल असे आहे की काय? सरकारी कामास प्रनिबंध हावाअगरदहशतीनेत्यानेनेशा म करूं नये ह्मणून अंगावर जाण्याचे कृत्य केले की काय? अथवा त्याणे ते काम केले हाणून अंगाचर गेलाकोणास्त्रीचे मनास किंवा उज्जेस धोका आणण्यासाठी ते कृत्य केले की काय? तसेंच कोणाचे अपमानास कारण व्हावे ह्मणून तसे कृत्य केले की काया मालधे ण्यासारी किंवा कोणास अन्यायानें कैदेत ठेचण्यासारी किंवा वाजवी कोध झाल्यामुळे अंगावर जाण्याचा अपराध केला की काय. यागुन्हयाचे आणखीव्यारव्यान. १ बरेवोलाने तुरुंगाचे कोठडीत जातीस किंवा तुजला जबरीने आत घातले पाहिजे असें सरकारी नौकर एकादे समयी कैदीचे वर्तणुकीवरुन केदास बोलून त्याजलातरंगांत घालण्यासारी त्याणे अंगविक्षेप केला ह्मणजे बसले जाग्यावरून उठला तर ने भरसान अंगावर जाण्याने गुन्हयास लागू पडणार नाही. तसेंच कैद अगर दंड अशा प्रकारचे शिक्षेचे पाय घालून चांगले वर्तणुकीचा मुचलका घेणेसागं हुकूम करणे हाही अपराध होणार नाही कारण नसे करणे वाजवीर न्यायाचे आहे, १६ मनुष्य चोरून किंवा पळवून नेणे. अपराधाचेंलक्षण-कोणा मनुष्याचे योग्य मगनीयांचन किंवा त्या मनुष्याचे पनीने समनी देण्याचा ज्यास अधिकार भाहे असल्यामाणसाचे संमतीवांचून अथवा त्याजलानेप्रयाचा आपणास योग्य व कायदेशीर अधिकार नसनां त्यास कोणत्याही निकाणी येऊन जाणे अथवा चवदा वहिन कमीचयाचा मुलगा व १६ वर्षाहन कमी वयाची मुलगी अय वा बेडा किंवा मामिष्ट माणूस यास कायदेशीर पालन करणाराचे रखवालीदनन्याजला फुसलाऊन अगर पालन करणाराचे संमन्नीनांचन किंवा त्याजला कळणार ना. ही असे रीतीने येऊन जाणे यास मनुष्याची चोरी केली असे मागावे. तसेच कोणी म सुष्य एका जाग्यांतून दगन्याजागी जाई असे काही उकयणक करून किया नवरीक रून अथवा भुलथापीने अथवा दुसरी एकादी युक्ती करून थापावगैरे देऊन न्याडि काणाहुन ने नाहीसं होईल असे करणे यास पळचन नेणे असे प्रणायें मरयमचारी) ज्या मनुष्यास ज्या ठिकाणी नेले त्या रिकाणी नण्यानषयी त्याची योग्य समनी नवनी. २ व्याजला त्याचे संमतीवाचनत्याठिकी नण्याचा था. जला योग्य व कायदेशीर अधिकार नाही. ३ असे असून नेले.