आत्मैवसंकल्पयन्मनज्यतेत्रयोदशपभूतानितन्मात्ररकीकतानिपंवेदयाणिचातत्प्रकाशकानिपं चैवमनश्यकमिंद्रियाधिया। आत्माचाहि विधःगएकत्रयोदशोपचविंशानिपक्षमहदादयोशपचखादयाएकादनोंद्रियाणिआत्माचतिषरितिपक्षंकालःपरमात्मावा अधिक ॥२३॥ एकादपिक्षपंचमहाभूतानिपचेट्रियोगिजीवमनसोरात्मानभावनेतान्यवैकादवानवपक्षअश्महतयःयुरुषश्वविकारा नइखोडशसंख्यानेआमवमन्उयता भूतड़ियागिपंचवमनात्मात्रयोदश।२३।एकादवावमाभासोमहा भूट्रियाणिचाअपहत्यश्चैवपुरुषश्चनेवेसथ॥२४॥इनिनानाप्रेसंख्या नेतत्वानामृषिभिःकृत सर्वेन्यों येयुक्तिमत्वादिदुषांकिमचाभन/२५/उद्दनउवाचप्रहनिःपुरुषामोयद्यप्यात्मविलक्षणी/अन्या न्यांपाश्रयानदृश्यतेनभिदानयोगाप्रतीलक्ष्यतेयामाप्रहानिश्चतथात्मनि॥२५ एवंमेपुंडरीकाक्षमहान संशयह दिछिन्तुमर्हसिसर्वज्ञवचाभिनयनेपुणे सामनभावः॥२४ उपसंहरातिाएभिप्रकार प्रहनिपुरुषप्लेदज्ञापनायेत्यर्थः॥२५॥ नत्रपतिाप्रलनिरितिआत्मनाजराजरस्वभावेनविल ताअन्यान्यापाश्रयान् परस्परपरिहारेणाप्रतीतरित्यर्थः। नदेवध्यनकि पहनान कार्यदहमलनिश्वात्मनिातनविनानस्याअप्रतीतः। हामसमदपनीनेनदहात्मनाभदौलक्षेनपथः॥२चाहदिवर्नमानसंवायानयेयुकानपुण्यप्राविएययेवान श्रीरामायनमः ।
पान:श्रीमद भगवद एकादश स्कंद (हस्तलिखित).pdf/१९३
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