पान:श्रीमद भगवद एकादश स्कंद (हस्तलिखित).pdf/१९७

ननुमनसोपिपूर्वदेववियोगाहीतरयोगश्चकथंभवनीतिचेक्मतिषियोगयोगाश्यामिनिवकुंत्यो कारणमाहाध्यायदिति कर्मतंत्र वात्कमेपिरछापितानूटान्दाअनुश्रुतान्वदोकावाविषयाननुध्यायतू॥अथअनेनरंध्यायमानघुउद्यतू आविर्भवतपूर्व विषयचा सीदतूलीयमानमवतिनिंदनेतरतस्यस्मनिःपूर्वापरानुसंधाननश्यनि आत्मनापितदुनुगमयस्मान-शाम्यति मातुः किमत-हाविधी यतिाक परछापिनदेवादिदेहवसेनाभिनिवेवानामानपूर्वदेहयुनमनानस्मरेतादनियन्ासैवयातनादेहाभिनिवेवोनभयोकाद ध्यायन्मनानुविषयानदृष्टान्वानुश्रुनानथाउत्सादकमेनस्मृनिस्तदनुशाम्यतिका विषयामि दमारत्युनगाजतोकस्यचितामत्यरत्यताविस्माताजन्मत्वात्मतयापुसःसत्तावनभूरिदा विषयस्वील निंप्राथास्य प्रमनारथी॥३९॥स्वमेमनोरथचत्यपाक्तननश्मरससानमिवात्मानमरर्वचानुपश्यतिमा देवादिदहालिनिवेशनवाहर्षतर्षादेहताःपूर्वदेहेअर्पत विस्मतिः अहंकारस्यात्यंत निवृतिस्तदा भिमानिनाजनावस्यमृत्युस्यतन नतुदहवन्नाशाजन्तुविषयस्पदेहस्ययात्मतास्वीकृति अभिमानाहानतुदेवदत्यनिचपुत्रादिदेवत्नीसतिशयमा एकठासवभावनअभेदनअभिमानमात्रेणात्पनिमरोशनद्यायथास्भश्चमनोरथ चत्यर्थः||३१|दृष्टीनोविणाति।स्वप्न मानातवनमानश्चमादीपूर्वचेति।पूर्वमिवेनिवान्वया पूर्वमिद्धमप्यात्मानमपूर्वमिवाघजातेमिर्वपश्यनीत्यर्थः। श्रीरामरामराम।