पान:सावंतवाडी संस्थानचा इतिहास.pdf/२१

या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

प्नळाचोन इतिहासाची सामान्य मसहेंती.

११

होऊन गेला. शक राजे नका (सळीथिपन) असून पूर्वी” उच्चानोस रळाज्अ`

करीत असत, तक नांवब्र्ची वच्हुनअना श्या‘लेत्रर्विनर्बि सुरू वेर्ता र्क्स साध्ळार्क्स सनतत्नात. पण आरंनीं अकनृपकळान किंग तककाल अतेन

ह्मणतात.

ज्ञफांत्रा परानन द्याच्चिवाहृनांनीं केल्यानंतर तोच अककनृल

पुढें सुरू राहून व्यास कोणा मोठ्या राआनें नांन बुळाबेंणें युक्त क्सि ल्यावरून त्या शंककालास श्याहैवाहृननचिंनबि नोडणांत आहे} असळाते.

क्षह्मात नहृपान वाचा नांवहैं उपववात याते बौद्ध मिथ्र्ट्स ड्त्रगें व दुसरे कांहीं जिन्नस देण्यासाठी“ तींव हृजार कार्षापण व्याचीं लप्तबेंते होते.

व्याते व्याज सराहेऽवा १७९ कळापळीपण येत असे त्यांतून या भिक्षू‘स द्रप्तळाल श्रावण माहैन्यांल्जि ननीं नलें देत असत.

इसवी सन १६९ च्या सुमारास आघ्रमृत्य घराण्वांर्तांल गफैतर्मापुव्म् शांतनूकर्णां _य्_[ नांवाच्‘वा राजाते' शक राजांस जिंकून दक्षिण र[प्दू[वर ’ पुन: आपली सत्ता स्थापित तेलळी० याच्यापुढें’ या कुंलटॅत ते राते आहे

त्यांच्या कारकळिदांव्वा काल पुढें ठिद्दिक्यापमाणें आहे:-पुढ्याहैं इ… स’ १९9-१९८; शित्रश्रळी, इ.स. १९८…१६९द्रशिवरऱ्कंद्, इ, स. १६५ …१७२; यज्ञभी, इ. स. १७२…२०२; विजय, इ. स, २०२…२०८,‘

चॅद्रश्री, इ. स. २०८-२९१; पुळोमवि, इ. स. २१ १…२१८. हे रळाने पराक्रमी व फाँर्तिमांन होते. समुद्रवळयांप्केत ६० ० नगरांवल्‘

त्यांर्चां सत्ता असून णांहेंते तेव्हां युद्धास सज्या अशी दौड लक्ष सेंनळा

त्यांच्याजवळ होती असं वर्णन अढळते. यांच्या वेळी" पश्चिम किंवा; ऱ्यावर जयगड, उत्तर कानडांतां'ल वनवासी हीं बंद्रें चांगल्या भरणा”टीच्या स्मितींत हेसीं. पाद्देल्गा शतफांतींत भीक ग्रंथकर्दो ,प्रेल्फिस माते अते [लैप्द्देलैं आहे कळी, मुंन-ईं' न’गोवें य॰[च्व[म्[घीत समुठुफिनळाऱ्यानद् १ बौद्ध घर्मोत. कांहीं लोक

प्रपंच व करितां मठांत राहृत असत त्यांस भिक्षा

हाणत असत. २ या राजाच्यानळ्वा काहीं तप्याचीं नाणा नाठ्याक ।ञव्ह्मात जागल. ” ` ’ ”‘ अ…श्त. … ,3 …,आव्र ”’ मून क्षप्रात ग् नहृपान याच", नाव॰ असून, टँभप् नप्प्तक खज्यांस सापडला `

~॰

'

"

"

"

^

"

"`

त्यावर गौतमीपुत्र सातकर्णी यावें नांन छापिळें आहे. त्यावरून गौतमौपुचानें शफांस्ना र्जिकत्यानर नहृपानब्च्वा माथ्यावर आपले नांव छाक्तिं अस्ते- दिसते.